Il film è il risultato del seguito della recente campagna presidenziale francese?

No, è stato durante il Covid. È nato da un malcontento, che aveva un carattere un po’ civile, perché vedevo che si trattava di una crisi economica e non sanitaria. E lì mi sono imbattuto Un grande documentario su Robert Kennedy su Netflix. Vedo questo personaggio, rassegnato ed eroico, tenere un discorso meraviglioso nel ghetto nero di Indianapolis e apprendere in prima persona la morte di Martin Luther King. È stato colto di sorpresa. Parla a 30 o 40mila persone, ed è lui ad annunciare la notizia tra il grande clamore del pubblico. È sorprendente nella sincerità, nella convinzione, nell’intelligenza. Disse loro: Abbiamo ucciso vostro fratello e loro hanno ucciso anche mio fratello. È stato un uomo bianco a ucciderlo. Quindi non è una questione di colore della pelle. L’unica cosa di cui questo Paese ha bisogno è l’amore. Cita una poesia di Eschilo dalla sua memoria. Quella sera, l’unica città degli Stati Uniti dove non ci furono disordini fu Indianapolis… Quindi sì, quando il discorso politico è a questo livello, quando ha questa convinzione, questa sincerità, ha peso. Sicuramente è una parola che da diversi decenni è completamente assente in tutta Europa. Da questo documentario è nata l’idea: e se non avesse detto nulla? Come può qualcuno avvicinarsi così tanto alla presidenza senza dire cosa vuole veramente fare? Da lì ha inventato questo romanzo stazionario o questa storia; Entrambi mi vanno bene… Mi rendo conto che i temi trattati sono così presenti nell’inconscio collettivo che tendiamo a prendere sul serio questo film.

“The Second Round” potrebbe non essere un film politico, ma cerca di prendere la politica sul serio…

C’è il fitness, un grande progetto. Sentiamo dichiarazioni molto liberali, ma non riguardano specificamente la Francia. È lo stesso ovunque. Provengono tutti dalla famosa scuola di Chicago. Imitiamo Milton Friedman e tutti dicono le stesse stronzate da 40 anni, rendendosi conto nel frattempo che non funziona. Quando de Gaulle parla di capitalismo, è molto interessante. Spiega che il capitalismo è una cosa negativa perché il capitale rimane nel capitale e provoca l’isolamento dei lavoratori. Lo ha detto un uomo che avrebbe dovuto essere un reazionario, un conservatore, ma che aveva una certa chiarezza su quali fossero le operazioni del capitalismo. Quindi, eccoci qui, e iniziamo a scherzare con una storia improbabile…

“Round 2”: dovresti andare a vedere il nuovo film di Dupontel?

come in “Addio, idioti.”lanci uno sguardo un po’ irritato alla novità…

NO. Sono confuso, preoccupato. Essere un artista significa mettere ordine nelle tue emozioni, altrimenti ti travolgeranno. Non posso essere arrabbiato; Il mondo è più forte di me. Ci sono miliardi di noi arrabbiati per ciò che sta accadendo. Ken Loach dice che voleva provocare la rabbia tra gli spettatori. Penso che il malcontento sia già lì. Allora, da buon piccolo borghese, dico: vi distraggo io da questo. Si tratta di due approcci diversi. Da parte mia non c’è alcun desiderio di trasmettere un messaggio o di diffondere sciocchezze politiche.

Il film risuona particolarmente con l’attuale ansia climatica…

Divino è la natura. Questa è una frase di Jung. Abbiamo completamente reciso questo legame ancestrale. In Vecchio Testamentosu di lui: “La natura sarà progettata a tua immagine.” Il dramma è ambientato… Il dogma interno, sia esso politico, religioso o commerciale, ci fa credere che siamo superiori a tutto. Ma all’improvviso, il nostro sostegno universale sta soffrendo e non riesce più a sostenerlo. Ci sono 30 gradi a Namur in ottobre, è un disastro. Ma non sarebbe successo nulla… In Francia non c’erano soldi per i gilet gialli; Quindi abbiamo usato il bastoncino. Sei mesi dopo arrivò il Covid e noi stampavamo soldi. Oggi abbiamo l’inflazione. Questa è la prova che vogliono che giochiamo a Monopoli. loro sono pazzi. Ma la questione non riguarda solo la Francia. Il sogno americano è l’incubo dell’umanità.

In Francia, vediamo l’estremismo di estrema destra nei media…

Sì, ma l’estrema destra esiste perché c’è la rabbia. In Francia le persone non diventano fasciste. Ma stanno ripristinando il caos, l’incompetenza e la demagogia che hanno caratterizzato molti decenni di politiche in superficie. Siamo governati dagli aristocratici, da una classe che domina senza tenere conto delle persone. L’estrema destra ha poco da fare in Francia. Sono riservati: giacca e cravatta e parlano in modo piuttosto misurato. Ho paura del 2027. Non li ho paura in quanto tali. A volte penso che non potrebbe andare peggio. Ma temo che questo creerà un clima di guerra civile…

Sei ancora interessato alla politica?

Sono stranamente apolitico. Non ho mai votato. I miei genitori non parlano di politica a casa. Mio padre era un medico, quindi aveva una visione molto umana delle persone. Come Simenon, uno dei più grandi scrittori, che capisce sempre i cattivi. Quando scrivi devi necessariamente sforzarti di capire. Anche i peggiori di noi hanno una ragione, una storia. Nessuno nasce cattivo, questo non è vero. Ma puoi diventarlo molto velocemente… Con il calcio e il consumismo puoi diventare molto stupido. Sotto questo aspetto l’umanità non se ne priva: Michel Semaan non giudica le personalità. Non voglio nemmeno giudicarli.

Non hai potuto recitare in uno dei tuoi film?

È faticoso fare entrambe le cose. Inizialmente volevo un attore più giovane in questo film, perché Cecil è molto più giovane di me. Ma non è disponibile da un anno… Serie, piattaforme, tutto ci fa molto male. Dopodiché alcune star del cinema francese mi hanno detto che sarebbero state disposte a provarlo. Ma conoscevo il loro programma e sapevo che non sarebbero mai stati disponibili per l’allenamento. Dopo un po’ il vecchio che era disponibile e pronto sono diventato me… ma faccio delle stupidaggini quando gioco. Il necessario abbandono dell’attore smentisce il lavoro del regista, che deve rimanere intensamente concentrato. Ecco perché mi preparo così tanto.

Evoluzione del cinema di Albert Dupontel

Albert Dupontel ha iniziato a dirigere nel 1992 con il suo cortometraggio desideraSeguirà, quattro anni dopo, il suo primo film: The Radical Bernie. Un film che non rifarebbe più così. “Invecchiare significa imparare a percepire le sfumature“Spiega il regista citando Nietzsche. Ovviamente quello che all’epoca era in bianco e nero Bernie È diventato più preciso. La tavolozza dei colori si è ampliata. A volte sento dire: «Ah, ho preferito Bernie…’ Lo capisco benissimo, signore, ma se faccio ancora la stessa cosa, lei sarà il primo a dirmi che faccio sempre la stessa cosa. Allora non sarebbe onesto. Non lo farò più Bernie. Quando è finito, è finito. Dovresti cercare qualcos’altro, sapendo che tornerai inevitabilmente sugli stessi argomenti. La mia frustrazione è che provo molte più emozioni di quelle che riesco ad esprimere. Più invecchiamo, più diventano evidenti: nostalgia, frustrazione, rabbia e scontento. Ho letto molto Jung, il modo in cui mostra quanto sia difficile trovare se stessi, a partire dalla scuola e nel nostro ambiente. Inoltre, la globalizzazione ha aggiunto una pietra miliare: il consumo febbrile. Oggi molte persone pensano che la felicità significhi avere tanti soldi, come i giocatori di calcio. In effetti i soldi non comprano la felicità, è vero. Devi ancora ottenerlo per realizzarlo. Fu Seneca a dire che avere soldi significa essere schiavo dei propri soldi. Lo possiedo. Mi permette semplicemente di non pensarci…”

Se si aprivano gli occhi al regista, Albert Dupontel restava invece fedele al suo stile visivo, alla sua volontà di evitare ogni forma di naturalismo, e di avvicinarsi alla favola, pur mantenendo un aspetto giocoso del suo cinema. “Sì, tutta la grammatica, i movimenti di macchina, l’illuminazione speciale… Se voglio raccontare queste storie, deve essere fatto in questo modo. Mi piace Ken Loach: è Super-16, telecamera in spalla… Quello che vuole è che sia testimonianza dei sentimenti umani e sociali, di ciò che sta accadendo, ed è ciò che va fatto. Ma per riuscirci ci vuole anche il talento di Ken Loach. È desiderio di regista oppure è educazione borghese che mi fa cercare la seduzione piuttosto che dire la verità? Possibile…”riflette il regista.